Lo bueno, lo malo y lo feo de 2.0.1.2.

Como siempre, al final del año reflexionamos que fue lo que se avanzó, lo que se hizo bien y lo que se hizo mal, nos gusta recapacitar para aquilatar nuestras acciones buenas o tratar de no repetir las malas o seguir mejorando para minimizar estos hechos que ya no se puedan cambiar.

Correos de México debería hacer lo mismo que cualquier ciudadano de este país, ahora que ha iniciado otra administración federal, debió haber analizado todo su esquema para saber cómo se está trabajando dentro y fuera de Correos y que se está haciendo en otros lugares.

Pues bien, quiero mostrar lo bueno y lo malo de las emisiones filatélicas que tuvo este último año la administración de Correos, con una serie básica que ya duró ocho años y aunque año con año nos anuncian una nueva emisión está salió nuevamente; no hubo novedades en los sello siguen siendo de papel en formato cuadrangular con goma seca.

Las estampillas mejor logradas por ser temas netamente mexicanos están La serie de Arqueología de Tulum, las estampilla de Posadas navideñas, El Pozole, Día de Muertos, Monjas Coronadas, Batalla de Puebla y Travesía Maya.

Los sellos que no le veo el caso haber emitido como Día mundial del correo, Día del cartero, 20 consejos escolares, 40 Fovissste, 20 Bioética, 70 Univ. Sonora, 280  Univ. Guanajuato, Día del Seudomaestro (mientras la mayoría de los profesores no tengan calidad aprobatoria no deberían festejarlos).

Las ausentes los timbres de los Juegos Olímpicos de Londres que no fueron emitidas a pesar de ser Campeones Olímpicos en Futbol, Subcampeones en Tiro con Arco y Clavados.

Lo repetitivo de diseños en Correos, La estampilla de Día de muertos que por segunda ocasión se reproduce el mismo fondo de papel picado "Calavera montada en bicicleta", flores de cempasúchil, pan de muerto y parafinas; también el óleo de Benito Juárez en la hoja recuerdo de la Batalla de Puebla.

EL DESASTRE DE CORREOS DE MÉXICO:  al copiar, fusilar o plagiar una obra de un autor quizá desconocido y darlo por suyo, eso hizo la diseñadora Martha Cristina Anguiano Rivera en sus estampillas de Navidad Mexicana, La tercera estampilla reproduce los Tres Reyes Magos sobre camellos, cuadro que aparece en las fotos del buscador de Google cuando buscas REYES MAGOS; pertenecientes a un artículo "Los Reyes Magos" publicado el 5 de enero de 2011 por la Sociedad Bíblica Unida.

http://labibliaweb.com/revista-la-biblia-en-las-americas/la-biblia-en-el-mundo/16705-los-reyes-magos.html

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Mis mejores deseos para este nuevo año 2013, felices fiestas

Flor de Nochebuena o Cuetlaxochitl

Primera estampilla de la Navidad en México

La Nochebuena, flor mexicana que se ha convertido en uno de los motivos de la Navidad a nivel internacional.

Su nombre antiguo era Cuetlaxochitl, del náhuatl Cuetlahui que significa marchitarse y Xochitl que significa flor "Flor que se marchita", otra interpretación es Cuetlaxtli que significa cuero y xochitl, "Flor de cuero" debido al color rojo vivo de las brácteas que mezclada con otras sustancias servía para teñir cueros y textiles, otra acepción menos conocida sería Cuitlatl, que significa excremento, dado que los pájaros al defecar las semillas ingeridas las extendían y la planta nacía de entre sus excrementos.

Ahora también es conocida como Flor de Pascua, Estrella de Pascua, Pastora, Pascuero, Poinsetia, Flor de fuego, Flor de Santa Catalina y Flor de Bandera.

Arbusto o pequeño árbol de 0.6 a 3 m de altura, de grandes hojas dentadas de color verde oscuro y pequeñas inflorescencias amarillas.  Las brácteas forman parte superior de la planta, de llamativo color rojo, rosa, blanco verdoso o blanco amarillento son a menudo confundidas con flores.

Variedad de impresión en estampilla 3 mancha verde bajo el mundo

Oriunda de las regiones tropicales de México y Centroamérica, aunque todas las que se conocen fuera de México proceden de una línea genética de Taxco en Guerrero, México, usada en ritos aztecas y símbolo de la nueva vida alcanzada por los guerreros muertos en la batalla. 

Como elemento secundario en el marco

Después de la colonización española se comenzó a utilizar como adorno navideño en la Nueva España durante el siglo XVI, luego de que sacerdotes franciscanos la usaron para adornar altares navideños, pues la tradición indicaba el uso de colores carmesí.

Ve este vídeo de la Flor Moderna

Pica para ver video sobre historia corta de esta flor

Marca de Seguidad UV "Flor de Nochebuena"

Cuando llegábamos a la casa de mis abuelos paternos durante mi infancia, me llamaba la atención esta maravillosa flor de enormes brácteas rojas,  yo también creía que eran pétalos algo similar a la flor de Girasol que las flores están al centro, flor que no conocía y solo la había visto en revistas, era la víspera de la Navidad y en Tequisquiapan, pueblo de Querétaro, íbamos a ver los carros alegóricos y después llegábamos a casa de mis abuelos a la Cena de Navidad, ya saben pavo, pollos,  pozole, costillas de cerdo, tostadas, tamales, ensalada rusa, ensalada de manzana y bebidas calientes como el ponche y atole.

Timbre con separación en línea Roulette

Agradezco la información a los siguientes sitios:

http://es.wikipedia.org/wiki/Euphorbia_pulcherrima

http://www.culturafronteriza.com/flor_de_noche_buena.htm

http://mx.vallartaonline.com/information/SpotLight/DeMexicoparaelMundoLaFlordeNochebuena/

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La Señora de Guadalupe o Santa María Totlaconantzin Guadalupe o Tonantzin

Nuestra Señora de Guadalupe cuya imagen tiene su principal culto en la Basílica de Guadalupe en la ciudad de México.

La Virgen que después de cuatro apariciones al indígena Juan Diego apareció en forma instantánea en el Ayate, atuendo que sirve como bolsa agrícola elaborada de fibras de maguey, después de recoger rosas de castilla en el cerro del Tepeyacac, relatada en el Nican Nopohua (aquí se narra) en lengua náhuatl.

La virgen de Guadalupe, patrona de la Nueva España.  Simbolizó al nuevo culto que proporcionó fundamento espiritual autónomo para la iglesia mexicana, pues a partir de entonces se afirmó la idea de que la cristiandad americana surgió gracias a la intervención de  la virgen de Guadalupe.  Los criollos, los indígenas y las castas se unieron en la veneración de la Guadalupana, que representaba a la patria criolla.

Esta veneración se convirtió en factor de unidad nacional.  La imagen sería invocada y expuesta como un remedio contra las sequías, las inundaciones y las epidemias y, más tarde, los Insurgentes la adoptaron como estandarte político, lo cual desligó seis naciones centroamericanas, México y parte de los Estados Unidos.

De este modo surgió un símbolo nacional, reconocido por la inmensa mayoría de habitantes de la Nueva España, símbolo que liberó a los criollos de su origen español, los desligó de España y les permitió identificarse con la tierra donde vivían.

En cuanto al lugar el cerro del Tepeyac (Tepeyacac), en este lugar había un templo dedicado a la madre de los dioses aztecas llamada Tonantzin (Nuestra Madre Venerada), donde hacían muchos sacrificios a honra de esta diosa y venían a ella de muy lejanas tierras y ahora que esta edificada la iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe, la gente y los predicadores también la llamaban Tonantzin.

En el manto de la Virgen de Guadalupe se encuentra representado con mucha fidelidad, el cielo del solsticio de invierno de 1531 que tuvo lugar a las 10:40 del martes 12 de diciembre, hora de la ciudad de México.  Están representadas todas las constelaciones, que se extienden en el cielo visible a la hora de la salida del Sol, y en el momento en que Juan Diego enseña su ayate al obispo Zumárraga.  En la parte derecha del manto se encuentran las principales constelaciones del cielo del Norte.

Ver video de History Channel sobre el manto de la Virgen

Marca de Seguridad UV

En el lado izquierdo las del Sur, visibles en la madrugada del invierno desde el Tepeyac.  El Este se ubica arriba y el Oeste en la porción inferior.  Como el manto está abierto, hay otros agrupamientos estelares que no están señalados en la imagen pero se encuentran presentes en el cielo.  Así la Corona Boreal, se ubica en la cabeza de la Virgen, Virgo en su pecho, a la altura de las manos, Leo en su vientre, justo sobre el signo del Nahui Ollin, con su principal astro denominado Régulo, el pequeño rey. Gemini, los gemelos, se encuentran a la altura de las rodillas, y Orión, donde está el Ángel.  En resumen, en el manto de la Guadalupana se pueden identificar las principales estrellas de las constelaciones de invierno. Todas ellas en su lugar, con muy pequeñas modificaciones.

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LA CATRINA DE POSADA

Una de las imágenes más populares del imaginario mexicano es sin duda “La Catrina”(1912?) de José Guadalupe Posada.

La imagen de la Catrina con esa fuerza visual que ha revolucionado la creación del mexicano, como lo fue en el mural de Diego Rivera “Sueño de una Tarde Dominical en la Alameda Central” donde se observa la Catrina y entorno a ella, Diego Rivera(niño), Frida Kahlo y José Guadalupe Posada.

Un grabado publicado en 1913 donde apareció la “Calavera Garbancera”  con el que se criticaba a quienes eran conocidos como “Garbanceros “ , personas con rasgos indígenas que pretendían ser europeos renegando de sus raíces y su cultura.

Ya lo dijo José Guadalupe Posada “La muerte es democrática, ya que a fin de cuentas, güera, morena, rica o pobre, toda la gente acaba siendo calavera”.

Publicación el Hijo de El Ahuizote daba espacio a las caricaturas de Posada

Las calaveras fueron iniciadas por Manuel Manilla, retomada por Guadalupe Posada, quien plasmó un mundo fantástico en la que los personajes representan la comedia humana. 

Retrató la esencia de los pesares y alegrías del pueblo, la vida de la sociedad y las desigualdades sociales durante el porfiriato. 

Calaveras vestidas con ropas de gala, bebiendo pulque, montadas a caballo, en bicicleta, en fiestas de la alta sociedad o de un barrio, todas retratan la miseria, la hipocresía de una sociedad y los errores políticos lo que mantiene vigentes los grabados de Posada.

Mural de Diego Rivera completo, pica para ver ampliación de la imagen

La historia y la cultura han definido la vinculación con esta imagen y que de acuerdo a costumbres y tradiciones de cada región, donde la muerte y el recuerdo de nuestros seres queridos dan un fuerte sentido a nuestra identidad cultural.

Esta hoja recuerdo presenta La Catrina en tinta invisible UV

Por lo que la relación con la fiesta de Día de Muertos del 1 y 2 de noviembre  del Día de Todosantos y el Día de los Fieles Difuntos arraiga la tradición en nuestra cultura.

La catrina de Posada

La Llorona con Café Tacuba y Eugenia León
Ve el cortometraje está muy bien realizado con música de Café Tacuba y Eugenia León

El pintor Diego Rivera escribió alguna vez. "Posada, tan grande como Goya o Callot, fue un creador de riqueza inagotable; producía como un manantial de agua hirviente."

Se consultó las siguientes páginas:

http://hidalgo.milenio.com/cdb/doc/impreso/9109835

http://www.muyinteresante.com.mx/preguntas-y-respuestas/357402/origen-muerte-catrina/

http://www.conaculta.gob.mx/sala_prensa_detalle.php?id=16765

Revista Conexión No. 11 Noviembre de 1998

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Himno Nacional Mexicano y Teatro Iturbide

En microtextos estrofas del Himno Mexicano

EL Himno Nacional fue estrenado un 15 de septiembre de 1854 también en Querétaro, en la gala del Teatro Iturbide hoy Teatro de la República, pero vayamos a sus antecedentes.

El presidente Santa Anna, convocó a un concurso para escribir la letra de un Himno a la Patria el 12 de noviembre de 1853.

Francisco González Bocanegra un talentoso poeta no estaba interesado en participar en el concurso, sin embargo su prometida Guadalupe González del Pino, le estuvo insistiendo para que participara, en su casa lo encerró en una habitación y no le permitió salir hasta que hiciera su composición.    Se inspiró si y mucho, aun por lo forzado de la circunstancia titulando su composición "Mexicanos al Grito de Guerra".
Resultó ganador y en febrero de 1854 fue declarado así en el Diario Oficial de la Federación.

En microtextos estrofas del Himno

"Dios y Libertad" del músico Jaime Nunó ganó el segundo concurso para darle música al Himno el 12 de agosto del mismo año.

Teatro Iturbide detrás de Don Venustiano

Por lo pronto el Teatro Iturbide inició su construcción en 1845 y fue proyectado por el arquitecto Camilo San German y terminado en 1852 por el ingeniero Thomas Surplice.  De sobrias líneas neoclásicas y sencilla elegancia en el interior, fue inaugurado con la obertura "Iturbide" y la obra "Con Dinero Baila el Perro y por Pan si se lo Dan".

La noche del 15 de septiembre de 1854 el Himno Nacional fue estrenado.

http://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&NR=1&v=-zDot1aTiT4

La parte del Himno Nacional que más me gusta es la estrofa IV.

Antes, Patria, que inermes tus hijos

bajo el yugo sus cuellos dobleguen,

tus campiñas con sangre se rieguen,

sobre sangre se estampe su pie.

Y tus templos, palacios y torres,

se derrumben con horrido estruendo,

y sus ruinas existan diciendo:

De mil héroes la patria aquí fue.

Me recuerda esta estrofa a los Aztecas cuando sucumbieron ante la invasión española o España ante los musulmanes que prefirieron ver destruida su ciudad y morir.

http://www.aquiqueretaro.com/MapaInteractivo/TeatroRepublica.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Teatro_de_la_Rep%C3%BAblica_(Quer%C3%A9taro)
http://www.de-paseo.com/sitiosinteres/trepublica.htm
http://www.queretaro.travel/fichatecnica.aspx?q=KP71rlORWRUn9gejKmKR0A==
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Un Regalo muy Especial: Revista del Correo Mexicano

Hoy día Martes, después de llegar de la Ciudad de Querétaro por cuestión de trabajo, fui al Correo de mi pueblo en Ezequiel Montes, me faltan unas estampillas para hacerle el envío a un amigo la del Lobo Mexicano emitida este año.

Llegué a la oficina postal, pregunte a los amigos de correos por al administrador, pero no se encontraba y es el único que vende las estampillas conmemorativas y pues ni modo, desanimado pensaba regresar luego a casa por ser la hora de la comida.

Platicando con Blanca y David, -trabajadores de correos- observé una revista sobre un escritorio y pregunté por ella, comentaron sin darle importancia que era una revista que editaba el sindicato de los trabajadores de correos.  La revista “buzón ABIERTO”  de agosto 2012 de 28 páginas en tamaño media carta.  ¡WAO! No sabía sobre ella y al hojear vi que tenía historias sobre temas generales: Una ciudad, un personaje (señor barriga del programa El Chavo del Ocho), una estampilla ¡¡¡DÍA MUNDIAL SIN TABACO!!!, hábitos, historia (67 años del Holocausto Nuclear en Japón), libros y escritores -La otra cara del caudillo- y un artículo.

Como ven, muy variada la revista y viendo mi interés por leerla, me ofrecieron varias revistas que tenían ¡14 en total!, cada mes les llega una a cada uno de los empleados.

Por lo pronto voy a estar ocupado, viendo mis nuevas revistas.   

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