¡Viva Cristo Rey!
Al
grito de ¡Viva Cristo Rey! Se vivió nuevamente un periodo cruento en la
historia de nuestro México, Los Federales (Ejército Nacional) de Plutarco Elías
Calles contra el pueblo católico en un periodo entre 1927 y 1929 la llamada
Guerra Cristera, donde el pueblo defendía su derecho a la libertad espiritual.
Pero
veamos un poco más de esta lucha entre el pueblo mexicano y el gobierno federal.
Todo
inició a partir de la promulgación de la constitución de 1917, donde la iglesia
recupera el poder espiritual perdido durante la Guerra de Reforma.
Cerro del Cubilete y su cristo de la montaña:dinamitado en 1923
Durante el gobierno de Álvaro Obregón, se verifica en 1923 el primer
conflicto grave que auguraba las relaciones en los años posteriores a la
llegada del nuncio apostólico Ernesto E. Filippi para bendecir el cerro del
Cubilete en Silao, Gto., donde sería erigido el monumento a Cristo Rey. Los católicos acudieron para venerarlo, y la respuesta del gobierno es
aplicarle al nuncio el artículo 33°, expulsarlo del país y dinamitar el Cerro
del Cubilete.
Sus ideas fascistas provocarón la muerte de 250,000 personas
Para
1925, con Calles en el poder las posiciones se polarizan, Calles intentó crear
una Iglesia mexicana encabezada por el sacerdote renegado, Joaquín Pérez como
Patriarca, la iglesia nacional se apoderó del templo de la Soledad para poder
establecerse, pero fracasan en el intento, la parroquia fue recuperada el día
23 de febrero por el pueblo, los católicos forman su brazo político para
defender las iglesias.
En Michoacán 12,000 combatientes
Los
obispos al considerar que era peligroso ejercer su ministerio, emitieron un
comunicado avalado por el Papa, donde se anunciaba que se había decidió suspender
los cultos el 1 de agosto, día que entró en vigor la Ley Calles.
La Santa Inquisición española fue la encargada de destruir
todo lo relacionado con las creencias del antiguo México
Por
segunda vez en la historia de México se atentó contra la religión de los
mexicanos, primero la Corona Española destruyó las creencias del Anáhuac y la
imposición occidental del catolicismo.
Después fue Plutarco Elías Calles contra todo tipo de creencias y la
imposición del socialismo a través de las reformas de educación socialista.
En Chiapas se castigaba a los católicos
En
1926 el conflicto se intensificó, en octubre se prohibió el culto católico en
Tabasco, y en Chiapas, Hidalgo, Jalisco y Colima se castigaba a quienes
practicaran la religión.
Las mujeres se organizarón para apoyar su fe
Los
católicos organizados en ligas- defensores de la libertad de culto y ligas de
damas-, política y militarmente deciden comandar la lucha, establecerse en
centros locales y regionales en toda la República, prometiendo armas y dinero
para apoyar la insurrección y derrocar al gobierno.
Los campesinos empuñarón las armas
Finalmente
los primeros días de enero de 1927 el pueblo se subleva al grito de “¡Viva
Cristo Rey! y Santa María de Guadalupe” después de violentas represiones por
parte del ejército.
Para
defender su religión y libertad de culto, miles de campesinos y rancheros
empuñaron las armas, en su mayoría gente sencilla y sin entrenamiento militar,
produjo una formidable resistencia al tirano.
Los soldados federales llamaron
despectivamente “cristeros” a los valientes cruzados porque llevaban la cruz
sobre el pecho y gritaban “Viva Cristo Rey” antes de ser fusilados.
Los Altos de Jalisco principales zonas de Cristeros
Así
se levantaron en armas el estado de Jalisco, Zacatecas, Guanajuato y Michoacán,
después se unieron Colima y Nayarit.
Los Altos de Jalisco representan uno de los focos más importantes, ahí
luchaban activamente tres curas combatientes: los padres Aristeo Pedroza, José
Reyes Vega y Pérez Aldape.
Puebla de los Ángeles
La
liga decide contratar al general Enrique Gorostieta Velarde y al general Jesús Degollado
para que tomen el mando militar del movimiento.
Gorostieta era un general porfirista y exhuertista exiliado en
Cuba. A pesar de no ser católico se le
da el mando militar de la zona de Jalisco.
Para febrero de 1928 la liga nombra a Gorostieta jefe supremo de la
guardia nacional.
El comecuras por su postura anticlerical
Con
Gorostieta, experto en guerra de guerrillas y estrategia militar, el movimiento
cristero se consolida en Nayarit, Sinaloa, Michoacán, Oaxaca, Morelos, Estado
de México, Puebla, Aguascalientes, Zacatecas, Querétaro y Guanajuato, Veracruz,
Guerrero y Durango.
Una mano camaflada de católica haría justicia en nombre de Dios
Otro
factor que influyó en el movimiento cristero, fueron los asesinatos de los precandidatos
a la presidencia de la república Arnulfo R. Gómez y Francisco R. Serrano que
obligó al gobierno a separar parte de su ejército y destinarlo al Oriente del
país, las rebeliones son detenidas pero al poco tiempo, el asesinato del
presidente electo Álvaro Obregón en la capital del país, provoca situaciones de
tensión que obligan a Calles a destacar militares en el Centro.
Para
marzo de 1929, se presenta una nueva rebelión contra el gobierno, encabezada
por los generales Francisco Manzo y José Gonzalo Escobar que tienen el apoyo de
los jefes militares de Sonora, Chihuahua, Coahuila y Durango. Calles es nombrado por el presidente interino
Emilio Portes Gil, como Secretario de Guerra y Marina, y combate personalmente a
los rebeldes. Después de abatir la
rebelión de Escobar el ejército dirige su ataque a los cristeros, que en ese
momento controlaban el Poniente del País.
Las milicias cristeras se calculaban en 50000 hombres. El ejército federal estaba formado por 70367
hombres, más 30000 auxiliares de las brigadas agraristas.
En Guanajuato y Querétaro 4000 combatientes
Durante
los años de lucha, el Estado y la Iglesia habían mantenido negociaciones
secretas, por intermedio del embajador norteamericano Morrow y Monseñor Ruiz y
Flores se establecen las negociaciones con Calles. Entre el 12 y el 21de junio se conjura la
guerra.
Morrow
redacta el memorándum y el día 22 son publicados los “arreglos “: la ley de Calles
era suspendida, pero no derogada; se otorgaba amnistía a los rebeldes; se
restituían las iglesias y la Iglesia podía realizar nuevamente los cultos.
Monseñor Ruiz y Flores realiza las negociaciones con el gobierno
La
guerra se daba por terminada, sin el consentimiento de los que intervinieron en
la lucha.
El
cruento saldo se calcula en 90000 combatientes muertos: 56882 oficiales,
soldados y agraristas y 30000 cristeros, más la población civil y los cristeros
muertos por las razias posteriores a los “arreglos”, en total 250000 muertos.
Gente común fue la que se atrevió a defender su nueva fe
Quiero
decirles que este tema me llama la atención porque en la historia de mi pueblo
se habla de los Agraristas que combatieron a los Cristeros de los pueblos
vecinos de Colón y Tolimán. En Tolimán
la gente tiene muy vivida estas historias de las personas que se ocultaban en
los montes y el día que los agarraban, no sabían si decir que eran cristeros o
agrarista porque de todas maneras los mataban.
El Llano en Llamas relata agunas historias de la Cristiada
También
por historias contadas por Juan Rulfo en su libro el Llano en Llamas que recrea
con lujo de detalles algunas etapas de esta guerra.
En las zonas rurales fue muy agresiva la guerra
Los
libros de historia no hablan de esta cruel guerra porque fue prohibido hablar
de ella durante mucho tiempo. Te decían mejor CALLESE. Por lo que es poco
conocida aunque haya influido en los pueblos de México durante mucho tiempo. En mi pueblo Ezequiel Montes festejamos a la
virgen de Guadalupe el 12 de enero, un mes después de su fecha y todo porque no
había sacerdotes, preguntas a la gente grande el por qué y lo que te dicen es que “los mataron los Cristeros”.
Ejército Federal
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