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martes, 29 de diciembre de 2020

La Piñata

Entero Postal con Piñata de siete picos

¡Dale, dale, dale no pierdas el tino, porque si lo pierdes, pierdes el camino!, ¡ya le diste uno!, ¡ya le diste dos!, ¡ya le diste tres y tu tiempo se acabó!

Este es el canto durante la celebración de un cumpleaños cuando se trata de romper una piñata, es una celebración infantil, aunque a veces también los adultos participan.


Olla de Barro que se decora con papel de China

Una piñata es una olla de barro o papel mache, (cartón moldeado) con forma de estrella o con forma de superhéroe o de animales y flores, la cual es cubierta con papel de china de varios colores y su interior se rellena con dulces, frutas y juguetes.

El palo o garrote te ayuda a destruir el pecado
Es muy emocionante cuando te toca romper la piñata, y los niños y pequeñas con el palo tratan de golpear la piñata con todas sus fuerzas, ¡porque te conviertes en el héroe de la fiesta!, ¡toda una hazaña! que puedes presumir de ella con tus más cercanos amigos y familiares, además de ser bañado por los dulces y juguetes, ganando varios segundos antes de que lleguen todos. ¿Genera violencia?, no, como dijo la abuela, solo es diversión, pero de la sana.

¿Dónde se generó esta piñata?, que también es muy usada en la época de Navidad, Pastorelas y Posadas mexicanas.

Estas fueron traídas por los frailes agustinos para evangelizar a los pobladores del antiguo México durante el Virreinato de la Nueva España, mezclando las tradiciones locales con las católicas, pues los mayas rompían ollas de barro rellenas de cacao a manera de juego con los ojos vendados en ciertas celebraciones religiosas.  Los mexicas decoraban ollas de barro con plumas y rellenas de pequeños adornos para celebrar el nacimiento del dios Huitzilopochtli.

China o México cuna de la piñata
Estas tradiciones del antiguo México, les dio la idea de evangelizar con la piñata que trajo Marco Polo desde la China Imperial.

Así crearon la piñata, una olla de barro forrada de papel de china de colores y darle un aspecto fabuloso con la forma de una estrella de siete picos, los picos representan los siete pecados capitales y los brillantes colores representan la tentación.  Así, la piñata se transformaba en una representación ciega de la fe y la voluntad para vencer al pecado.  Las golosinas y frutas dentro de la piñata podían representar la riqueza del reino del cielo.
Acolman cuna de la hermosa piñata mexicana
Se incorporó la piñata como parte de las posadas, esta costumbre se extendió con rapidez por toda la Nueva España que incluía, el sur de los Estados Unidos, México, Centroamérica, las Filipinas y Cuba.

Estas piñatas también fueron prohibidas por la picardía de la sociedad mexicana, entre los años 1788 y 1796, levantándose la prohibición en 1818.

La piñata, este colorido objeto, es uno de los elementos más típicos de las celebraciones en México, resultado de varias mezclas culturales, símbolo reconocido internacionalmente de la cultura mexicana.

Asociándose comúnmente con México, constituyendo un elemento central de los cumpleaños y otros eventos festivos de celebración como la Navidad de Jesús.

Hoy en día, las piñatas se han adoptado en muchas partes del mundo y se han convertido en un espectáculo más común en las fiestas y celebraciones especialmente en los países cercanos a la influencia cultural mexicana.  Pero también las vemos en todos los países del Sur de América.

Marca de Seguridad en luminiscencia amarilla con forma de piñata.

Este arte temporal, de hermosas esculturas de papel mache, emociona a los extranjeros en mercados y tianguis mexicanos.


Dale, Dale, dale, no pierdas el tino, porque si lo pierdes, pierdes el camino, ya le disté uno… nuevamente en los hogares y eventos mexicanos se escuchará este cántico, pues ya llegaron las fiestas decembrinas, dentro de estas fiestas las posadas llegando el momento también de celebrar con ellas el rompimiento de una piñata, siendo este el evento principal, esperado por chicos y grandes.

En esta Navidad, aunque no estemos todos juntos y en especial los que nacieron a la vida eterna, quiero desearles una Feliz Navidad.   Deseo de todo corazón que todos vivamos en paz con todos los que aman, pues cada momento es precioso y nuestra alma a través de pruebas y dificultades sea forjada al lado, al lado de la luz.

Timbrillos, que pasen una Feliz Navidad y un Mejor Año Nuevo de todo corazón de su amigo Gerardo Pacheco.

sábado, 13 de julio de 2013

El otro Símbolo Patrio: La Serpiente de Cascabel


Una de las banderas más bellas del mundo, ostenta un Escudo de Armas y puedo comentarles que fue tomado en parte de las leyendas de la fundación de la Ciudad de Tenochtitlan hoy Ciudad de México: El enfrentamiento de un águila posada sobre un nopal con la serpiente de cascabel tomada por el pico y una garra la cual se defiende para morder, el nopal está sobre un peñasco bordeado por una laguna.
Aunque de pequeño veía la bandera y no entendía por qué la serpiente fue pintada en ella si representaba el mal y todo porqué la religión católica nos dice que "la culpa de todos tus males la tiene la serpiente que engañó a Eva y fuimos expulsados del paraíso".
Cubierta con Águila Imperial de 1866 de Maximiliano de Habsburgo
Pero vamos a ver que hay sobre este tercer elemento la serpiente.
De la crónica Mexicáyotl de Hernando de Alvarado Tezozómoc y Alonso Franco: Dijo el Dios Huitzilopochtli:- Cuaucóhuatl, ¿habéis visto allí todo lo que hay entre cañas y juncias?¡Aún resta ver otra cosa!.
No la habéis visto todavía. Id y ved un nopal salvaje: y allí tranquila veréis un águila que está enhiesta.  Allí come, allí se peina las plumas, y con eso quedará contento vuestro corazón: ¡allí está el corazón de Copil que tú fuiste a arrojar allá donde el agua hace giros y más giros! Pero allí donde vino a caer, y habéis visto entre los peñascos, en aquella cueva entre cañas y juncias, ¡del corazón de Copil ha brotado ese nopal salvaje!
Carta prefilatélica de 1855 con águila y serpiente de 1823
Al estallar el movimiento de Independencia, los insurgentes de la Nueva España utilizaron como estandarte la imagen de la Virgen de Guadalupe y otro el águila y la serpiente los cuales los reivindicaba como Novohispanos desligados de España.
Escudo republicano en tinta de seguridad UV color mostaza
Al término de la lucha, el 2 de noviembre de 1821 la Soberana Junta Provisional Gubernativa de Agustín de Iturbide ordenó el uso de un escudo con las armas nacionales que incluía un águila con la corona imperial, parada sobre un nopal, algunos autores mencionan que incluía la serpiente y otros que no, en definitiva fue el lábaro patrio que nos representa desde que fue expulsado el gobierno español.
Fajilla de 1884 con escudo republicano
Los siguientes Escudos de 1823 hasta 1916 la serpiente muy delgada fue contemplada como un enfrentamiento donde la cabeza de la serpiente está elevada sobre el águila.
Entero Postal de 1900 con Aguilitas Escudo de Porfirio Días de 1887
Fue hasta 1916 y 1934 que se proyectó como un verdadero elemento de la iconografía azteca, una pequeña serpiente agresiva que se enfrenta al águila frente a frente.
Águila y Serpiente Carrancista de 1916
Fue hasta el diseño de Pedro Moctezuma Díaz Infante y Francisco Eppens Helguera de 1967 donde el enfrentamiento de la serpiente y el águila fue modificado con la mirada en horizontal a la misma altura tomando una posición destacada.
La serpiente de cascabel fue diseñada en color verde y vientre café rojizo, una lástima porque no hay serpientes de cascabel con ese diseño.
Entero Postal con Escudo Nacional tipo Porfirista
Así es como seguimos siendo adoradores del Sol, La Luna y la Tierra veámoslo porqué:
El Escudo Nacional tiene al menos dos niveles de abstracción:  Una es la representación pictórica del nombre de la capital azteca.
Escudo de Maximiliano I, águila coronada y serpiente
La otra, representa una de las creencias cosmológicas de la cultura mexica: El águila real devorando a la serpiente representa el triunfo del Sol sobre la Tierra.  En otros términos estos elementos representan el nacimiento diario del Sol en el ciclo diario del día y la noche: El águila está sustentada en el nopal.  La tuna fruto del nopal, representa el corazón humano y por lo tanto es una representación de la creencia azteca del sacrificio humano y ofrenda del corazón para garantizar el nuevo día. Siendo además una metáfora de la invasión de los pueblos seminómadas del Norte (el fiero dios Huitzilopochtli: el águila) sobre los pueblos agrícolas de Mesoamérica (el sabio dios Quetzalcóatl: la serpiente).
Quetzalcóatl o Serpiente Emplumada

Agradezco a los siguientes portales por su información.

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y diariamente en Facebook/estampillas postales.internacional

Visita Bernal y Ezequiel Montes, Visita Querétaro y Visita México

sábado, 25 de mayo de 2013

El Señor de los Animales: el Jaguar


Es el mayor felino de América que prefiere las selvas densas y húmedas, aunque puede acomodarse a una gran variedad de terrenos boscosos o abiertos.  Está estrechamente asociado a la presencia de agua y destaca por gustarle nadar.


Su piel tiene fondo amarillo rojizo con manchas negras tipo rosetas, redondas, alargadas o rayas irregulares que se bifurcan en la cruz y vuelven a juntarse en el lomo.  La cola tiene anillos en su tercio posterior y no hay dos jaguares con el mismo patrón de manchas.


Es un superpredador solitario, caza tendiendo emboscadas atacando directamente la cabeza de la presa entre las orejas para dar un mordisco fatal que atraviesa el cráneo, también puede perforar los caparazones de reptiles acorazados como las tortugas.


Desde tiempos mesoamericanos el jaguar y el hombre han tenido una larga historia expresada en una compleja y rica simbología representada en escultura, arquitectura, pintura, cerámica y papel.

Estos felinos fueron convertidos en dioses y hombre-jaguar, símbolos de poder y gobierno, de fiereza y valentía, y se relacionaban con la noche y el inframundo, con la agricultura y la fertilidad de la tierra y hasta con la destrucción y la muerte.


El jaguar es el más grande y poderoso felino de América y por más de tres mil años fue uno de los más importantes animales simbólicos de Mesoamérica.  La imagen del jaguar, al igual que la del ocelote y la del puma, aparece en el arte de todas las civilizaciones antiguas, desde los olmecas hasta los aztecas.

La fascinación que ejercieron los jaguares sobre la imaginería de los pueblos indígenas persistió en la época colonial y ha llegado hasta nuestros días.


El primer icono felino aparece entre los olmecas en esculturas monumentales de piedra y en delicadas piezas de jade.  La imaginería felina olmeca se distingue por la representación de una extraña criatura parte felina y parte humana con una característica boca de labios caídos que parece gruñir.

En la cultura maya del Clásico, el simbolismo del jaguar aparece constantemente asociado a inscripciones jeroglíficas que se refieren a guerra, cautivos y sacrificios humanos, durante el Posclásico  el dicho "extender una piel de tigre" era sinónimo de guerra y en la Colonia el "petate de jaguar" aún era el asiento de las autoridades en los consejos mayas.



Para los aztecas las palabras que llevan la raíz océlotl se utilizaban para describir a los guerreros valientes.  Los nacidos bajo el signo calendárico océlotl compartían con el jaguar su naturaleza agresiva y llegarían a ser osados guerreros.



Los emperadores aztecas usaban atuendos de jaguar en la guerra y en la corte se sentaban en tronos cubiertos con sus pieles.  Tezcatlipoca, dios supremo entre los aztecas, fue el patrono de la realeza y el inventor de los sacrificios humanos.  Su nombre significa "Señor del Espejo Humeante" y esgrimía su espejo mágico de obsidiana para escuadriñar en el corazón de los hombres la oscuridad con los ojos de su nagual, el gran jaguar Tepeyollotli.



En tiempos modernos, la importancia del jaguar se vio en los Juegos Olímpicos México68, ya que la primer mascota olímpica iba a ser el Jaguar Rojo, pero circunstancias políticas del momento hicieron que se cambiara y el honor se lo dieron a un ave La Paloma Blanca "símbolo de la paz mundial".